Lincencia Creative Commons


Mapa del Municipio Santos Michelena

miércoles, 5 de noviembre de 2025

Imagen y Capilla en madera de Samán de la Virgen del Carmen




Por Ana María Rodrigues
Fotográfia: Ana María Rodrigues

Se encuentra ubicada en las inmedicaciones de la Iglesia Nuestea Señora del Carmen en la Plaza Bolívar.

Es una Talla realizada en un arbol seco de Samán y policromada de 1.53 metros de altura. Representa a la Virgen del Carmen vestida con una tunica marrón, manto blanco y velo blanco coronando su cabeza. En su brazo izquierdo sostiene al niño Jesús y con la derecha un escapulario, atribuito caracteristico de esta advocación mariana, encargada de interceder por las animas del purgatorio.

La escultura fue tallada en el año 2002, por el artista plástico Julio Magdaleno de nacionalidad española, radicado en venezuela desde más de 25 años. Entre sus ayudantes estan José Valderrma e Isaias Rivero.

Fue develada y bendecida por el Obispo Monseñor Reinaldo de Prette, el día 25 de septiembre de 2002. Esta obra fue dada al pueblo del Municipio Santos Michelena por el anterior Alcalde Reinaldo Lorca.

La imagen y la capilla fueron remodeladas por el artista plástico Guillermo Meneses y reinaugurada el día 16 de julio de 2011, por el Alcalde del Municipio Santos Michelena José Gregorio Díaz Marín.



sábado, 27 de septiembre de 2025

LA CENIZA Y SUS USOS. CRONICAS DE MI PUEBLO. Memoria ancestral.



🪵 CENIZA DE LEÑA – El polvo gris que guarda la sabiduría del rancho
En el rancho, todo tiene un uso.

Cuando terminaba la lumbre del fogón o del comal, quedaban las brasas apagadas y, entre ellas, la ceniza.

Para muchos hoy no es más que desperdicio, pero en la vida rural de antes, la ceniza era un tesoro que servía para curar, limpiar, cocinar, proteger las cosechas y hasta para el cuidado de los animales.

Nuestras abuelas sabían que la ceniza de leña guardaba minerales como potasio, calcio, magnesio y carbonatos, que no solo ayudaban en la limpieza, sino que también tenían propiedades para el cuerpo y la tierra.

Era un conocimiento heredado, transmitido de generación en generación, y que hoy, en muchos pueblos, todavía sigue vivo.

🔹 Para curar heridas y picaduras

Cuando alguien se cortaba en el campo y no había botiquín cerca, se recurría a la ceniza limpia y fresca del fogón.

Se espolvoreaba directamente sobre la herida, y esto ayudaba a detener el sangrado y a proteger contra infecciones.

La ceniza actuaba como una barrera natural que secaba la sangre más rápido y evitaba que entrara suciedad o bacterias.

En casos de picadura de abeja o avispa, se mezclaba con un poquito de agua para hacer una pasta y calmar el ardor.

🔹 Para la acidez y el dolor de estómago

En algunos hogares, una pizca de ceniza disuelta en agua era un remedio de emergencia contra la acidez estomacal.

El carbonato presente en la ceniza ayudaba a neutralizar los ácidos del estómago, proporcionando alivio rápido.

Esto no se tomaba a diario, sino solo en casos puntuales, cuando no había acceso a otros remedios.

🔹 Para la salud bucal

Las abuelas usaban agua con un poco de ceniza como enjuague para aliviar encías inflamadas o dolor en los dientes.

La ceniza ayudaba a limpiar bacterias y reducir la inflamación, y hasta se usaba para frotar suavemente sobre los dientes como blanqueador natural.

🔹 Como jabón y limpiador

La ceniza, mezclada con grasa o aceite, se convertía en jabón casero.

Este jabón quitaba la grasa más difícil, limpiaba la ropa y desinfectaba utensilios de cocina.

El agua de ceniza también servía como un detergente natural para dejar la ropa blanca y suave.

🔹 Para conservar alimentos

En el rancho, ciertos alimentos como los chiles secos, el maíz para siembra o hasta trozos de carne curada se guardaban cubiertos de ceniza para evitar que la humedad o los insectos los dañaran.

La ceniza absorbía la humedad y actuaba como repelente natural de plagas.

🔹 En la agricultura

Los campesinos sabían que la ceniza era rica en minerales que la tierra agradecía.

Se esparcía en los surcos para fertilizar, y también para ahuyentar plagas como caracoles o gusanos.

Además, al mezclarse con el suelo, ayudaba a equilibrar la acidez de la tierra.

🧠 El valor cultural de la ceniza

En muchos pueblos, la ceniza no era solo una herramienta: era parte de la vida diaria.

Cuando un niño se lastimaba, la abuela o el abuelo tomaban un poco de ceniza y con toda tranquilidad decían:

"Esto es para que no se te infecte y se te cierre pronto".

Ese conocimiento no estaba en libros, estaba en la experiencia y en la memoria colectiva del rancho.

La ceniza de leña era el ejemplo perfecto de cómo antes todo se aprovechaba y nada se desperdiciaba, y de cómo la naturaleza ofrecía remedios y soluciones en las cosas más simples.

¿Y tú?

¿Recuerdas haber visto a tu familia usar ceniza para curar, limpiar o cuidar el campo?

Estas tradiciones no deben perderse, porque son parte de nuestra historia y de la sabiduría que nos mantiene conectados con la tierra.

#Compártelo. Lo natural y lo antiguo, cuando se entiende, sigue teniendo valor.

lunes, 1 de septiembre de 2025

1925: Misia Encarnación Domínguez de Nieves






Al entrar en Las Tejerías, por la carretera que vienen de El Consejo, podemos fácilmente identificar el paredón de la Escuela Encarnación de Nieves. Todos sabemos de su existencia, muchos guardamos gratos recuerdos de cuando en ella estudiábamos, en mi caso, primero en la Calle Junín y luego en la nueva que construyeron en el sitio donde antiguamente pasaba el tren.

Pero me pregunto, ¿qué tanto sabemos de la honorable mujer que reunión méritos para que una escuela llevarse su nombre?, quizá muy poco. Es por eso que hoy me permito escribir sobre ella, guiada por la mano protectora de mi tía Josefina.

Misia Encarnación nació en Caracas, hija de una Martiniqueña, tenía 3 hermanos, 2 varones y 1 hembra. De estos o consentido fue siempre Ernesto, el cual le ocasiono una gran pena al irse a Panamá y no saberse nunca más de que él.

 Llego a las Tejerías en enero de 1.925 contratado como Institutriz de los hijos del Coronel Alcibíades Rojas, Josefina y Alcibíades (El Negro), a los cuales en los sombreados y acogedores pasillos de la Hacienda Guaremal inculcó las primeras letras y el amor por la enseñanza. En esa misma Hacienda conoce a un Guariqueño de San Juan, Eladio Nieves, el cual se convertiría en su amor de toda la vida.

Ya casada y culminada su labor de enseñanza en Guaremal, se muda en 1.930 para el pueblo, y es allí donde desarrolla todo su fuerza creadora y proyecta su amor a hacia sus semejantes, enseñando por dos bolívares no solo a los hijo de las familias más acomodadas, sino también a los pobres de solemnidad.

Para esa época sólo existían en el municipio dos pequeñas escuelas unitarias. Una para varones y otra para hembras. Razón por la cual Encarnación tenía un trabajo de sobra con la chiquillería del pueblo.

En sus años de enseñanza volcó sus inquietudes su afán de trabajo digno y honesto, su deseo de formar hombres y mujeres de bien. Pero sobre todo las cosas derramo en todas las personas que la conocieron y quisieron un amor inmenso y lo mejor de sí misma.

Murió ya de vieja gloria del respeto de un pueblo que debía mucho.

Sembró cosas bellas y recogió lo justo, hoy una de las escuelas más grandes del municipio lleva con orgullo su nombre. No obstante hay algo que nos duele y es que la tumba de tan insigne mujer se encuentra sumamente deteriorada y es deber de todos y cada uno de los Tejerienses unirnos como un solo hombre para rescatarla, en lo menos que le debemos. Segura estoy que Misia Encarnación desde el sitio en que se encuentra, que debe ser cerca de Dios, se va a sentir muy orgullosa de nosotros, y reconocer a una vez más, que nos aró en el mar.


María Constancia Cipriani Rondón

1ra. Mujer Cronista de la ciudad de Las Tejerías 

Transcrito por: Ana María Rodríguez (Abogado)

martes, 26 de agosto de 2025

La Arenera, Quebrada seca de la Urbina o Quebrada de Los Patos. Vestigios de la Historia local.



La Arenera, Quebrada Seca de Los Patos y Joao Gómez. Vestigios de petroglifos.

 Frances Pettit, a través de su testimonio da razones al origen de las tribus arbacos al norte en la Quebrada seca de Los Patos en Fila de Guaicaipuro y la Loma de Terepaima.

Este Testimonios indica que en La Arenera, por la Quebrada seca de Los Patos, existían petroglifos, los cuales fueron sacados de su espacio y vendidos por el terrateniente João Gómez, al ex gobierno del Estado Miranda Arnaldo Arocha.

Dos de ellos se encuentran en la plaza Guaicaipuro de Los Teques y el tercer y el más grande de los petroglifos, ha desaparecido, probablemente vendido a algún coleccionista extranjero. 

De los vestigios históricos originarios solo quedan las rutas o caminos. Sin embargo, tomaremos este testimonio como una crónica para futuras investigaciones que surjan al respecto sobre los orígenes de la parroquia de Las Tejerías y sus adyacencias. 

TESTIMONIO

Francés Petit:
- Sabes que hay un cuento viejo que no pude verificar históricamente, que esas tres piedritas las encontraron en la parte alta de la Quebrada de Los Patos por la empresa que allí operaba, cuyo dueño se las vendió al ex gobernador Arocha. Justo en los sitios donde si aparece en los libros de historia sobre los ábacos aborígenes que vivieron allí, cuando los españoles comenzaron su conquista tierra adentro. Ese era el territorio de Terepaima y son límites entre Aragua y Miranda al Norte de Las Tejerías Quebrada de Los Patos. 

Ana María Rodrigues:
- France Petit, deberíamos encontrar esas crónicas que registran esa información.

France Petit:
- Ana María Rodrigues, En caracas están esos libros, porque los mios los perdí de tanto mudarme. 

Ana María Rodrigues:
- Excelente. Debemos buscar la información. 

France Petit:
- De hecho, creo que esas piedras están fotografiadas y el sitio era abajo del sector Los Angelinos a pocos metros del camino de los españoles. 

France Petit:
- Sobre Terepaima y los ábacos si tengo material histórico y esa piedras fueron encontradas en Aragua y no en Miranda, de hecho las maquinas dañaron muchos sitios indígenas del lugar; testigo la familia Carrasquel, la familia Bernal, la familia Oropeza, la familia Lucena, la familia Canelón, entre otros que fueron sacados de sus tierras por ese terrateniente. Bueno, no pudieron sacar al viejo Carrasquel, papá de Miguel Carrasquel y Felipe Carrasquel.

Francés Petit:
- A principios de los 90, ayude a un amigo que era cronista para esa época de Caracas, se llamaba Juan Ernesto Montenegro a investigar y documentar sobre Terepaima y Los Ábacos que se dejó plasmado en los libros: "Francisco Fajardo y la creación de Caracas y Camino al mar". En el primero hay dos capítulos sobre Los Ábacos aborígenes de Las Tejerías.

Ana María Rodrigues:
- Frances Petit, escribe la crónica de los hechos que te contaron. Con ellas podemos indagar en los libros y en la memoria.

France Petit:
- Ana María Rodrigues, yo escribí para el diario El Clarín en el año 2000 por allí. La historia del primer muerto de Las Tejerías.

Ana María Rodrigues:
France Petit, en la AGN debe haber información. 

France Petit:
- Hay material en Caracas, lo que no hay es tiempo y dinero.

Con el testimonio de France Petit se recoge información sobre investigaciones y de los hechos sobre los petroglifos que fueron arrebatados por un terrateniente. Solo queda comprobar que estos petroglifos nos pertenecen a través de investigaciones históricas. Lo cierto, es que la Quebrada de Los Patos es la misma Quebrada de Terepaima, cuya naciente en el alto de la Fila de Terepaima riega con sus aguas los valles de Guacarima en el Bajo Tuy.


SOBRE LOS ORIGENES DE LOS PETROFLIFOS DE LAS TEJERIAS.

         Fotografia: Ana María Rodrigues 

Al publicar fotografías de los petroglifos que se encuentran ubicados en la plaza Bolívar de Los Teques. El investigador e historiador reportero gráfico Francés Petit, se comunica con mi persona por la red social Facebook, haciendo mención sobre la historia de dichos petroglifos.

Estos testimonios fueron tomados con el capture del teléfono y guardados para luego ser transcritos manualmente a un cuaderno y llevarlo a crónicas del momento para futuras investigaciones la respecto. 
Es así, que comienza su relato el cual es tomado como crónicas sobre la historia de mi pueblo.

Los petroglifos fueron encontrados en la parte alta de la Quebrada de Los Patos por la empresa (Arenera) que allí operaba, cuyo dueño el terrateniente de origen portugués João Gómez, siendo vendidos al ex gobernador del estado Miranda Arnaldo Arocha

Mucho se ha hablado sobre el daño ecológico que venía haciendo esta empresa en la Quebrada seca de Los Patos y para la fecha nadie se había pronunciado sobre la historia local y mucho menos ir contra el capitalismo reinante en el territorio.
Ya para la fecha del año 2023, la historia de la parroquia de las Tejerías se ha mantenido al igual que nuestros guerreros a través de algunos vestigios historiográficos y en la memoria local. 

Algunos investigadores se han dado a la tarea, de aclarar acontecimientos escondidos en el baúl, surgiendo luces de investigaciones sobre los orígenes ancestrales en nuestro territorio que han sido de gran significado en la reconstrucción de la memoria.

¡Luces!, con investigaciones ya realizadas por el profesor e investigador Aníbal Carrasco en la Fila de Guaicaipuro y Terepaima en “La Laguneta Montaña”, el Cronista de Municipio Revenga: José Javier Duran, el Investigador y Reportero Gráfico: Frances Petit, oriundo del pueblo de “Las Tejerías”, y otros testimonios por recoger que son conocedores de su historia a través de las vivencias y oralidad en la construcción de la historia local de nuestro pueblo.

Por: Ana María Rodrigues 

jueves, 30 de enero de 2025

EL ORIGEN DE LOS APELLIDOS


Los apellidos surgieron como una necesidad práctica en sociedades que comenzaban a crecer y requerían una forma de distinguir a las personas. En un inicio, el nombre propio era suficiente, pero a medida que las comunidades se expandieron, surgió la necesidad de un sistema adicional que permitiera identificar a las personas con precisión, especialmente en asuntos legales, administrativos y de herencia. Así, los apellidos se convirtieron en una herramienta esencial para señalar linajes, establecer derechos de sucesión y mantener registros.

En su origen, los apellidos se basaron en aspectos simples pero significativos para las comunidades. Algunos reflejaban oficios comunes como herreros, pescadores o molineros, y estos apellidos, como Herrera, Pescador o Molina, se transmitieron a generaciones posteriores, llevando consigo un eco de los roles sociales desempeñados por las familias. Otros señalaban el lugar de procedencia de una persona, como Montes o Navarro, que hablaban de un origen geográfico y ayudaban a identificar a los migrantes o viajeros.

La apariencia física o características personales también se transformaron en apellidos, como Calvo, Rubio o Moreno, que ofrecían una descripción directa de la persona. En sociedades donde la descendencia era crucial, los apellidos patronímicos como Fernández o Martínez marcaron una conexión clara con el nombre del padre, consolidando el linaje en cada generación.

La religión desempeñó un papel crucial en la creación y adopción de apellidos. En culturas cristianas, era común adoptar nombres ligados a santos o advocaciones religiosas como De la Cruz o Santo Domingo, mientras que en las comunidades judías los apellidos reflejaban tribus o roles espirituales, como Cohen o Leví. Los musulmanes, por su parte, empleaban nombres que indicaban descendencia con prefijos como “ibn”, que significa hijo de.

La colonización y las migraciones modificaron los apellidos, adaptándolos a nuevas culturas o reemplazándolos por otros más aceptables en contextos diferentes. En América, por ejemplo, muchos apellidos europeos se impusieron sobre los nombres indígenas durante la evangelización, mientras que otras familias conservaron elementos de su identidad adaptados a las nuevas lenguas. En tiempos de persecución o cambios políticos, muchas familias cambiaron o alteraron sus apellidos para protegerse o integrarse en sociedades distintas.

Los apellidos son una cápsula del tiempo que narra historias de migraciones, conquistas, mestizaje y supervivencia. Aunque algunos se han perdido o transformado con los siglos, otros permanecen casi intactos, conectando a las personas con sus raíces y ofreciendo pistas sobre el pasado de las comunidades y las culturas.

Fuentes:

1. Smith, M. G. (1998). The Surnames Handbook: A Guide to Family Name Research in the 21st Century. Clearfield Company.
2. Hanks, P., & Hodges, F. (2003). A Dictionary of Surnames. Oxford University Press.
3. National Geographic: Artículos sobre la evolución de apellidos y genealogía histórica.
4. Instituto de Genealogía e Historia de México: Publicaciones sobre apellidos coloniales y mestizaje.
5. Jewish Virtual Library: Información sobre apellidos judíos y su significado histórico.

Vía Hombre Estoico

martes, 26 de noviembre de 2024

APELLIDO GÓMEZ


El apellido Gómez, es de origen patronímico, derivado del nombre propio Gomes o Gomo, que era común durante la Edad Media en España. Gómez, significa “hijo de Gomes” y ha sido uno de los apellidos más comunes en España. Está asociado con familias nobles que desempeñaron roles importantes en la Reconquista, ayudando a los reinos cristianos en la lucha contra los musulmanes.

Este apellido se extendió a América durante la colonización española y es frecuente en países como México, Colombia, Argentina y Chile, donde las familias Gómez han jugado un papel destacado en la política, la economía y la milicia.

Escudo heráldico:

El escudo de armas del apellido Gómez, incluye los colores azul y oro. El azul simboliza la lealtad y la justicia, mientras que el oro representa la nobleza, la generosidad y la grandeza.

El escudo también puede incluir símbolos como leones, que representan el coraje, la nobleza y la fuerza, y torres, que simbolizan la protección y la defensa de sus territorios.

Fuentes:

 • Diccionario heráldico y genealógico de apellidos españoles, Julio de Atienza.
 • Historia de los Apellidos en España, Instituto Genealógico.

EL ORIGEN DEL LOS APELLIDOS


¿Los apellidos donde nacen?
La primera aparición de los apellidos se dió en China, cerca del año 2850 antes de Cristo, pero fué en Europa que se oficializó su uso. Durante la Edad Media, surgió la necesidad de identificar a los dueños de los inmuebles que comenzaban a comercializarse. Para eso, poco a poco, se agrupó con un nombre en común a todos los integrantes de cada familia noble que podía acceder a este tipo de bienes.

En un principio, solo lo usaban las clases sociales más altas. Cada apellido se formó usando cuestiones cotidianas de referencia como el oficio, el lugar de residencia, algún rasgo de la personalidad o un parámetro físico. Con el paso del tiempo, dejó de ser una costumbre únicamente de la burguesía y se extendió a todas partes del mundo.

lunes, 25 de noviembre de 2024

APELLIDO PADRÓN


El apellido Padrón tiene su origen en la Península Ibérica, específicamente en Galicia, España, donde se encuentra el municipio de Padrón, en la provincia de La Coruña. Este apellido es de tipo toponímico, derivado del latín patronus, que significa "protector" o "patrón". En este caso, hace referencia a la piedra o pedestal donde, según la tradición, se amarró la barca que transportó los restos del apóstol Santiago desde Palestina hasta Galicia.

El apellido Padrón comenzó a usarse para identificar a las personas provenientes de este lugar o aquellas vinculadas a él. La historia del apellido está profundamente arraigada en la tradición jacobea y en la influencia religiosa de la región. Muchas familias con este apellido formaron parte de los procesos de repoblación durante la Reconquista, extendiéndose hacia otras regiones de España y, más tarde, a América Latina.

En el ámbito heráldico, los escudos asociados al apellido suelen incluir elementos religiosos y naturales, como cruces, estrellas y árboles, en referencia a la espiritualidad y la conexión con la tierra gallega. Los colores predominantes son el azul, el oro y el plata, reflejando nobleza, lealtad y pureza.

Fuentes:
Diccionario Heráldico y Genealógico de Apellidos Españoles.
Archivo Histórico de Galicia.
Estudios sobre Toponimia y Apellidos Gallegos.

APELLIDO ALMEIDA


El apellido Almeida tiene orígenes principalmente ibéricos, relacionado con Portugal y España. Deriva del topónimo árabe al-ma'ida, que significa "la mesa" o "la meseta". Este apellido se asocia con localidades que tenían características geográficas específicas, como planicies o terrenos elevados, y a menudo designaba a quienes vivían en dichas zonas.

Históricamente, el apellido Almeida está vinculado a familias nobles que desempeñaron roles importantes en la Reconquista y en la expansión marítima portuguesa. En Portugal, varias ramas de los Almeida fueron ennoblecidas, destacándose como caballeros, gobernantes y militares. La familia Almeida también es conocida en Brasil, donde llegó con los colonizadores portugueses y se convirtió en un apellido prominente en la política y la cultura.

En España, aunque su presencia es menor que en Portugal, también se encuentra en regiones como Andalucía y Extremadura, probablemente adoptado por familias mudéjares tras la Reconquista.

En América Latina, Almeida se ha expandido ampliamente debido a la migración de familias portuguesas y españolas. Su significado y linaje simbolizan fortaleza, arraigo a la tierra y una conexión histórica con los ideales de nobleza y esfuerzo.

Fuentes:

García Carraffa, A. y A. (1952). Diccionario heráldico y genealógico de apellidos españoles y americanos.

Menéndez Pidal, R. (1971). Toponimia hispánica medieval.

Instituto Genealógico Portugués (1903). Nobiliário das Famílias de Portugal.

lunes, 18 de noviembre de 2024

APELLIDO GARCIA


El apellido García es uno de los más comunes y antiguos en la península ibérica, con origen en la época visigoda. Se cree que proviene del nombre propio Gartzia, que significa “príncipe de vista agraciada” o “joven guerrero”. Las primeras menciones del apellido García datan del siglo IX, cuando varias familias con este apellido desempeñaron un papel destacado en la nobleza y las guerras de la Reconquista.
El apellido García es sumamente común en España y América Latina, habiendo llegado al Nuevo Mundo con la colonización española. Hoy en día, se encuentra en países como México, Colombia, Argentina, y Perú, donde las familias García han sido influyentes en diversas áreas, incluyendo la política, la religión y la milicia.
Escudo heráldico:
El escudo de armas del apellido García incluye los colores rojo y oro. El rojo simboliza el valor y la fortaleza, mientras que el oro representa la nobleza, la grandeza y el poder.
El escudo puede incluir símbolos como leones o águilas, que representan la valentía y la nobleza, así como torres o castillos, que simbolizan la defensa y la protección. Las espadas cruzadas también son comunes, reflejando la participación militar de la familia García en la defensa de los reinos cristianos.
Fuentes:
 • Diccionario heráldico y genealógico de apellidos españoles, Julio de Atienza.
 • Historia de los Apellidos en España, Instituto Genealógico.

APELLIDO CORTEZ

 

El apellido Cortez es de origen español y tiene raíces toponímicas, derivando de la palabra “corte”, que se relaciona con un lugar donde se lleva a cabo la administración o la justicia. Históricamente, el apellido ha estado asociado a la nobleza y a los privilegios de la corte. Es un apellido común en varias regiones de España y se ha extendido a América Latina, donde es especialmente frecuente en países como México, Venezuela y Colombia.

Las familias Cortez a menudo han estado vinculadas a la política y la administración, y algunas ramas del apellido han alcanzado prominencia en el ámbito militar y social.

El escudo de armas de la familia Cortez generalmente incluye símbolos que reflejan la nobleza y la fortaleza, como castillos, leones o espadas. Los colores comunes en los escudos de Cortez son el rojo, que representa el valor, y el oro, que simboliza la generosidad.

Fuentes

García Carraffa, A. y A. (1919)
Enciclopedia Heráldica y Genealógica Hispano-Americana

Mogrobejo, Endika de
Diccionario hispano de apellidos y heráldica

APELLIDO MEJIA


Mejía es un apellido toponímico de origen español, que probablemente proviene de la región de Galicia. Se cree que está relacionado con la palabra “meixón” o “meixía”, que hace referencia a una especie de pez, lo que sugiere un vínculo con comunidades pesqueras o zonas costeras. A lo largo del tiempo, el apellido Mejía se extendió por España y América Latina, donde muchas familias se establecieron y adquirieron relevancia en diversos campos.

El escudo de armas de la familia Mejía suele incluir símbolos de agua o peces, en referencia a su posible origen pesquero, además de otros elementos heráldicos que representan la nobleza y la lealtad de la familia.

APELLIDO MORALES


El apellido Morales es de origen toponímico y está vinculado a varios lugares en España que llevan este nombre, especialmente en Castilla y León. “Morales” se refiere a los árboles de mora, y el apellido fue utilizado para designar a las personas que vivían cerca de lugares donde crecían estos árboles. También puede haber tenido una connotación relacionada con el cultivo o la recolección de moras en épocas pasadas.

Las familias Morales han jugado un papel significativo en la historia de España desde la Edad Media, destacándose en la nobleza y participando activamente en la Reconquista. Durante la expansión hacia América durante la colonización, el apellido se extendió a varios países latinoamericanos, como México, Colombia, Perú y Argentina, donde las familias Morales se integraron a las élites locales.

Escudo heráldico:

El escudo de armas del apellido Morales generalmente incluye los colores verde y oro. El verde simboliza la esperanza, la abundancia y la conexión con la naturaleza, mientras que el oro representa la nobleza y la generosidad.

El escudo suele presentar un moral o árbol de mora en el centro, simbolizando el origen toponímico del apellido. También es común encontrar torres o castillos, que representan la protección y defensa de los territorios. Además, pueden incluirse espadas cruzadas o lanzas, reflejando la participación militar de la familia.

Fuentes:

 • Diccionario heráldico y genealógico de apellidos españoles, Julio de Atienza.
 • Historia de los Apellidos en España, Instituto Genealógico.

ANA MARIA


El nombre Ana María es una combinación de dos nombres de origen hebreo y tiene una fuerte tradición bíblica y cristiana. Ana proviene del hebreo Channah (חַנָּה), que significa "gracia" o "compasiva". Es un nombre asociado a la figura de Santa Ana, madre de la Virgen María, y es venerado como símbolo de devoción y bondad. María, por otro lado, tiene origen hebreo y deriva de Miryam (מִרְיָם), cuyo significado se interpreta como "amada por Dios" o "señora". María es uno de los nombres más venerados en la tradición cristiana, asociado a la Virgen María, madre de Jesús.

La combinación de Ana María es un nombre compuesto que transmite una profunda devoción religiosa y una gran carga simbólica. Es un nombre que se popularizó en Europa durante la Edad Media, cuando los nombres bíblicos eran comúnmente elegidos por su significado espiritual. Con el tiempo, Ana María se convirtió en una elección muy apreciada en países de tradición católica, especialmente en España y América Latina.

El nombre Ana María evoca cualidades de gracia, pureza y bondad, reflejando la combinación de la compasión de Ana y el carácter sagrado de María. Las personas con este nombre suelen ser vistas como cariñosas, protectoras y con un gran sentido de la fe y la espiritualidad. Además, es un nombre que transmite elegancia y atemporalidad, siendo apreciado tanto en entornos tradicionales como modernos.

Fuentes:

Biblia, Antiguo y Nuevo Testamento
Diccionario de Nombres Bíblicos y su Significado
Estudios de Onomástica Cristiana

sábado, 16 de noviembre de 2024

APELLIDO BOLÍVAR


El apellido Bolívar tiene su origen en España, específicamente en la región de Castilla la Vieja. Es un apellido de tipo toponímico, lo que significa que proviene de un lugar o de una característica geográfica. Se cree que el apellido Bolívar deriva del nombre de un lugar llamado Bolívar, que podría haber sido una aldea o una zona relacionada con algún rasgo geográfico, como una colina o montaña.

El apellido Bolívar está estrechamente asociado con el libertador Simón Bolívar, uno de los líderes más importantes de la independencia de América Latina, especialmente de países como Venezuela, Colombia, Ecuador, Perú, Bolivia y Panamá. Esta figura histórica ha convertido al apellido en un símbolo de libertad, valentía y lucha por la independencia. Debido a la relevancia histórica de Simón Bolívar, el apellido ha adquirido gran notoriedad en toda América Latina.

En cuanto a la heráldica, el apellido Bolívar podría estar vinculado a símbolos de libertad y fuerza, como leones, cadenas rotas, espadas o banderas. Los colores asociados con este apellido podrían ser rojo para representar la valentía, el sacrificio y la lucha, y oro para simbolizar la nobleza y el honor.

Fuentes:
Estudios Genealógicos y Onomásticos

APELLIDO MELLADO


Mellado es un apellido de origen español que deriva de un término descriptivo. En español, “mellado” significa "desgaste" o "quebrado", usado originalmente para describir características físicas de una persona o de un lugar. Es posible que el apellido Mellado surgiera como un apodo para identificar a alguien con una característica distintiva o asociado a un terreno accidentado o desgastado, lo cual era común en la península ibérica en la Edad Media.

Este apellido se encuentra principalmente en España y América Latina, especialmente en México, Argentina y Chile, donde se ha transmitido a lo largo de generaciones y conserva una identidad familiar importante.

Heráldicamente, un escudo para el apellido Mellado podría incluir elementos de fortaleza y resistencia, como rocas o montañas, para representar la dureza. Los colores predominantes podrían ser el gris o marrón, que simbolizan la conexión con la tierra y la firmeza.

fuentes:

Diccionario de Apellidos Españoles
Estudios de Onomástica y Apellidos Descriptivos en España

domingo, 3 de noviembre de 2024

APELLIDO BLANCA O BLANCO


El apellido “Blanco” tiene un origen que se remonta a las lenguas latinas, derivado de la palabra latina blancus, que significa “blanco” o “brillante”. Este término fue adoptado en diversas regiones de Europa como un sobrenombre para personas de piel clara o cabello rubio, así como para aquellos que destacaban por una “pureza” o “brillo” en su carácter. Durante la Edad Media, la palabra blancus evolucionó en los idiomas romances, convirtiéndose en “Blanca” en español, y comenzó a utilizarse como apellido en la península ibérica y en algunas regiones de Italia y Francia.

Históricamente, el apellido Blanco no se encuentra ampliamente entre los linajes nobles, pero sus portadores han estado ligados a actividades comunitarias y al comercio en áreas rurales y urbanas. Con el tiempo, algunas ramas de la familia Blanco emigraron a América Latina, donde el apellido se asentó en países como México y Argentina. En estos lugares, los portadores del apellido Blanco han mantenido su identidad y, en muchos casos, han contribuido al desarrollo de sus comunidades.

En heráldica, un escudo para el apellido Blanco podría incluir símbolos que representen pureza y claridad, como una estrella o una flor de lis, para aludir a la luminosidad y nobleza de espíritu asociadas al apellido. Los colores plata y blanco serían apropiados para simbolizar la pureza, mientras que un toque de azul podría añadir un sentido de nobleza y serenidad.

Fuentes

Diccionario etimológico de apellidos latinos
Archivo histórico de apellidos en Europa
Registros de migración de Europa a América Latina

APELLIDO LÓPEZ


El apellido López es uno de los apellidos más comunes en los países de habla hispana y tiene un origen patronímico. Proviene del nombre de pila "Lope", que a su vez deriva del latín lupus, que significa "lobo". El sufijo "-ez" indica descendencia, por lo que "López" significa "hijo de Lope". Este patrón de formación de apellidos es muy común en la península ibérica, donde muchos apellidos terminados en "-ez" denotan filiación o descendencia.

Origen y distribución:

El apellido López tiene raíces en España, y a lo largo de los siglos, se ha extendido a diversas regiones del mundo, especialmente a América Latina debido a la colonización española. Desde tiempos medievales, el apellido ha estado vinculado a varias familias nobles y ha sido portado por personas influyentes en la historia española. Los López se distribuyen en todas las regiones de España, pero son especialmente numerosos en Castilla, Asturias y León.

Heráldica del apellido López:
El escudo de armas del apellido López varía ligeramente según las diferentes ramas familiares, pero existen algunos elementos recurrentes que simbolizan la nobleza, el valor y la fuerza:

Leones: Los leones son un símbolo de coraje, valentía y fuerza. En la heráldica, representan la nobleza y el poder, y es común que aparezcan en los escudos de apellidos de origen noble.
Castillos: El símbolo del castillo representa fortaleza y defensa. Este elemento suele estar vinculado a la nobleza y al poderío militar.
Cruz: La cruz es un símbolo común en la heráldica española, especialmente en los escudos de familias que participaron en las cruzadas o en la Reconquista. Representa la fe cristiana y la protección divina.
Colores comunes en el escudo de López:

Oro (amarillo): El oro simboliza nobleza, riqueza, generosidad y magnanimidad.
Rojo (gules): El rojo es un color asociado con el valor y la osadía.
Plata (blanco): La plata representa la pureza y la sinceridad.
Simbolismo del escudo López:

León: Coraje, fuerza y nobleza.
Castillo: Defensa, fortaleza y protección.
Cruz: Devoción cristiana y sacrificio en las batallas religiosas.

Fuentes:

García Carraffa, A. y A. (1919). Enciclopedia Heráldica y Genealógica Hispano-Americana.
Mogrobejo, Endika de. Diccionario hispano de apellidos y heráldica.