Bitácora de Las Tejerías

Se reunieron en el Patio Grande en asamblea popular de los ciudadanos y ciudadanas; el quince (15) del mes de octubre del año 2006, a las 11: 21 a.m.; para legitimar, adecuar y regular el C onsejo Comunal Guayita, compuesto por: El Órgano Ejecutivo Carmen Blanco (Comité de salud). Ángel Guzmán (Comité de educación). María Rodriguez, Yervys Bernal y Luisana Constanza (Comité de protección social e igualdad). Leli Alejandro (Deporte y recreación). Paula Graterol (Comité de alimentación). Vicenta Blanco (Mesa técnica de agua). Gregorio Rodríguez ( Comité de servicios). Unidad de Gestión Financiera Carmen Rodríguez (Secretaria) Francisco Morales (Inst. de educación). Unidad de Contraloria Social Braulio Bernal y Eustoquio Feo.

El tres (3) de marzo del año 2006, a las 11:45 a.m.; se reunieon en el Patio Grande , con la participación de la Guardia Nacional, la Alcaldía del Municipio Santos Michelena, Desarrollo Social, Misión Robison, Misión Cultura, el Frente Francico de Miranda y la Misión Negra Hipólita, a través de una Asamblea de Ciudadanos y Ciudadanas, se eligió y conformó el Consejo Comunal de Guayita , parroquia de Las Tejerías, del Municipio Santos Michelena del Estado Aragua. Se nombro once (11) comisiones integradas por mienbros del Consejo Comunal, figurando las siguientes personas: (Coordinador) Gregorio Rodríguez. ( Coordinador suplente) María Rodrigues. (Secretaria) Eumary Fernandez. (Deporte) Carlos Rodríguez, Jeraldin Blanco, Francisco Blanco. (Vocero Deporte) Lely Alejandro. (Vocero de Salud) Carmen Blanco y Maoly Blanco. (Vocera de alimentación) Paula Graterol y Rosangel Flores. (Voceros de Niños Niñas y Adolecentes) María Rodrigues, Yervis Bernal, Luisana Constanza y Amareli...

 Casa de Bahareque en Guayitas Municipio Santos Michelena  Por: Ana María Rodrigues Fotografía: Ana María Rodrigues 07/08/2011 Muchas son las historias trasmitidas oralmente por padres, tíos hacia sus descendientes, lo cual permitió conservar en la memoria de los lugareños, las historias de su comunidad,  la cual, el tiempo trato de borrar y pueblo clamaba por no permanecer en el anonimato, donde en muchas ocasiones se manifestaban y luchaban contra los embates del tiempo para rescatar su memoria colectiva. Fue camino de tropas, fue camino de arrieros, fue camino de paso, donde el pueblo se dirigían a la encrucijada de Los Panamericanos, Los Teques, la Colonia.; fue encrucijada a la Quebrada del Caracol, Cascaronal, Los Amarillos, Los Hoyitos, Tiara, Valles del Tuy. Geográficamente esta enclavada en la Formación Paracotos, en la Fila de Guayitas, Fila los Mangos y Mocundo, el cual forma parte de la Cordillera de la costa y del Río Tuy. ...

Por: Ana María Rodrigues MOCUNDO: Es una palabra de origen meregoto que significa "lo que esta escondido". Según Omar Idler (1998) se refiere fonéticamente deviene de MUKU, lo cual significa "lugar o sitio" y que se completa con el morfema KUNDOK, que equilvadria a "lugar viejo o antiguo lugar". También puede ser una voz de origen africano o una variación de la palabra MACONDO, que es fitotopónimo colombiano perteneciente a las bombacáceas (Cavanillesis Plantanifolia), con lo cual las semillas de esta planta se obtiene aceite combustible, también empleado en medicinas. Botello dice que es un vocablo desconocido. Según Álvarez D` Armas (2006) señala que todas las investigaciones llevan que MOCUNDO es africanismo (10) y, posiblemente, es una palabra compuesta que proviene del KIKONGO: MU (prefijo) + KUNDU (con acento grave sobre la primera U), el cual significa "residencia, domicilio". Otros sitios denominados MOCUNDO se encuentran en el...

   Caracol  Por: Ana María Rodrigues Fotografía: Ana María Rodrigues El origen del nombre cagua nace del caracol; su nombre proviene del dialecto indígena "CAGUACAO",  que significa "QUEBRADA O RÍO DEL CARACOL". Según el Dr. Lisandro Alvarado en su libro "Glosario de Voces Indígenas Venezolanas", puntualiza que la palabra CAGUA es una alteración de la palabra CAIGUA, y ese nombre procede a su vez de la voz cumanagoto KAIGUA que significa CARACOL. El investigador Telasco Mac Peherson , en su diccionario del Estado Monagas indica que CAGUA se deriva de CAHIGUA , voz cumanagota y ese nombre que lleva el Caracol de las costas de Monagas. El el Libro "Perfil Historico de Cagua" los indigenas que habitaron en cagua, llamaban a estas tierras Valles de Caguacao, debido a la abundacia de caracoles de agua dulce provenientes del desaparecido Río Aragua. CAIGUA (CARACOL) + CAO (QUEBRADA O RÍO) = caguacao Fuentes:

Talla en Madera de Samán , a photo by La voz de Guayita on Flickr.

Altar de La Iglesia Por: Ana María Rodrigues Fotográfia: Ana María Rodrigues Esta situada en el centro de la población denominado "Casco Central", limitando al Norte , con la Plaza Bolivar, al Sur con el Boulevard y la Calle Libertad; al E ste con la Calle "Urdaneta y el Boulevard Sinforino Alvarez" y al Oeste con Calle "Sucre". A principios del siglo XX; existió una capilla construida en el sitio denominado "Los Cachos" al Norte de la población, donde concurrian los primeros fieles del vencindario; luego se traslado su construccion al Sur de la Plaza Bolívar en el Casco Central de la población de Las Tejerías. Su construcción se inicia a partir del año 1905, con un aporte de veinte mil bolívares, (20.00,00 Bs.), dado por el General y Presidente de la República Cipriano Castro para el inició de su respectiva construcción. dos mil bolívares (2.000,00 Bs.) para la adquisición de los ornamentos y objetos de culto y ciento sesenta bolív...

  Vista a Curiepe (Municipio Santos Michelena, Estado Aragua)   Por: Ana María Rodrigues Fotografía: Ana María Rodrigues ORIGEN: La comunidad de Curiepe , Municipio Santos Michelena, Estado Aragua, es la residencia de los habitantes que, a finales de 1959, a mediados de noviembre ocuparon estas tierras que conforman las fincas: Santa Cruz de Curiepe, cuyo dueño era Inversiones Guayas y luego pasó a manos del Dr. Pedro González González en el año de 1962. También para la misma ficha se ocupó parte de la Finca Guaremal, propiedad de los hermanos Blanco (1959). La parte correspondiente a Santa Cruz de Curiepe , fueron sembradíos de caña de azúcar, desde principios del siglo XIX, donde existió un alambique, especie de trapiche para moler la caña y ocupaba el sitio que hoy ocupa el club “El Caballista”. Entre sus principales dueños aparecen en los registro de Tierra, entre otros el Padre Esteves, quién quien poseía otros fundos en lo que era el antiguo Distrito Ric...