APELLIDO CORTEZ

El apellido “Cortés” tiene profundas raíces en la península ibérica y es uno de los apellidos más reconocidos en la historia de España. Se originó principalmente en Castilla y Aragón, aunque también se expandió a otras regiones debido a las conquistas y exploraciones, especialmente durante la época de la colonización de América. El apellido proviene del adjetivo castellano “cortés”, que significa “educado” o “cortés”, y posiblemente se usaba para describir a personas con modales refinados y carácter noble.

Históricamente, el apellido Cortés está vinculado con figuras destacadas, siendo el más famoso Hernán Cortés, el conquistador de México en el siglo XVI. Este apellido fue llevado por familias de la nobleza y fue adoptado en varias ramas familiares que participaron en la Reconquista y en la expansión del Imperio español.

En cuanto a la heráldica, el escudo de armas de los Cortés suele incluir elementos como castillos y leones, símbolos comunes en los blasones de linajes de Castilla y León, representando la fuerza, la valentía y la nobleza. Otros escudos de la familia han mostrado símbolos relacionados con la defensa y la protección, características atribuidas a la nobleza militar de aquellos tiempos.

Fuentes:

Instituto Genealógico e Histórico Latinoamericano

Diccionario Hispanoamericano de Heráldica y Genealogía

Archivo General de Indias, Sevilla

APELLIDO PONCE

El apellido Ponce tiene un origen noble y antiguo en España, vinculado a la casa de los señores de León. Proviene del nombre medieval “Poncius”, que tiene conexiones con figuras históricas de gran relevancia, como los condes y príncipes de la península ibérica durante la Edad Media.

El escudo de armas de la familia Ponce presenta un león rampante de oro sobre un campo azul, simbolizando la valentía, el poder y la nobleza. Este linaje ha estado estrechamente vinculado con la defensa de la corona y la expansión de los territorios durante la Reconquista.

Fuentes:

heraldicapellido.com

heraldico.com

APELLIDO CRESPO

El apellido Crespo es de origen español y pertenece al grupo de apellidos descriptivos, lo que significa que se basa en una característica física o personal. En este caso, el término Crespo se refiere a alguien con el cabello rizado u ondulado. Durante la Edad Media, era común que las personas fueran identificadas por su apariencia física, y Crespo era utilizado para describir a aquellos que tenían esta característica particular.

El apellido Crespo está documentado en varias regiones de España, como Galicia, Castilla y León, y Andalucía. Las personas que llevaban este apellido formaban parte tanto de la clase trabajadora como de la nobleza menor en algunas regiones. En muchas ocasiones, los apellidos descriptivos se transmitían a lo largo de generaciones, conservando una referencia a las características originales de la familia.

Con la expansión española hacia América Latina, varias familias Crespo emigraron al Nuevo Mundo durante la época colonial. En América, el apellido Crespo se ha mantenido en países como México, Argentina, Colombia y Venezuela, donde es relativamente común.

Actualmente, Crespo sigue siendo un apellido común tanto en España como en varios países de América Latina, destacando su herencia compartida entre los descendientes de las familias españolas.

Fuentes:

Diccionario de Apellidos Españoles

Archivo Histórico de Castilla y León

APELLIDO RODRÍGUEZ

El apellido Rodríguez es uno de los apellidos más comunes en el mundo hispanohablante y tiene un origen patronímico, lo que significa que se deriva de un nombre personal. En este caso, proviene del nombre "Rodrigo", un nombre de origen germánico que deriva de Hrodric, que significa "fama" (hrod) y "poder" (ric). El sufijo "-ez" indica filiación, por lo que Rodríguez significa "hijo de Rodrigo" o "descendiente de Rodrigo". El nombre Rodrigo fue especialmente popular en la península ibérica durante la Edad Media, lo que explica la amplia distribución del apellido Rodríguez.

 El apellido Rodríguez tiene su origen en España, particularmente en los antiguos reinos de León, Castilla y Galicia. A lo largo de la Reconquista, muchas familias Rodríguez jugaron un papel destacado en la recuperación de tierras ocupadas por los moros, y algunas de ellas fueron ennoblecidas. Durante la colonización de América, el apellido Rodríguez se extendió rápidamente a América Latina, donde hoy en día es uno de los apellidos más comunes en países como México, Argentina, Cuba, Venezuela, y Colombia, entre otros.

El escudo de armas de las familias Rodríguez varía según las ramas familiares, pero a menudo contiene símbolos que representan la valentía, la nobleza y el poder. Algunos de los elementos heráldicos más comunes en los escudos de Rodríguez incluyen:

Leones: Un símbolo de coraje, fuerza y nobleza. Los leones son comunes en los escudos de armas de familias que participaron activamente en batallas o que fueron ennoblecidas.

Castillos: Representan fortaleza, defensa y protección. Los castillos suelen estar asociados con familias que desempeñaron un papel importante en la defensa de territorios.

Cruz: La cruz es un símbolo de la fe cristiana, especialmente entre las familias que participaron en las cruzadas o en la Reconquista.

Colores

Oro (amarillo): Simboliza la nobleza, la riqueza y la generosidad.

Rojo (gules): Asociado con el valor, la fuerza y el sacrificio en batalla.

Azul (azur): Representa la justicia, la lealtad y la verdad.

El APELLIDO BERNAL

El apellido Bernal es de origen español y se remonta a la Edad Media. Es un apellido patronímico, derivado del nombre propio “Bernaldo” o “Bernardo”, que tiene raíces germánicas. El nombre Bernardo significa “oso valiente” (de “ber” que significa oso y “nard” que significa valiente), lo que sugiere que los primeros portadores de este apellido fueron personas asociadas con la valentía y la fuerza en batalla. Las familias Bernal han estado históricamente ligadas a la nobleza y a la defensa de territorios durante la Reconquista en España.

A lo largo de los siglos, los Bernal emigraron a las Américas durante la época de la colonización, estableciéndose en varias regiones de México, Colombia, y otros países latinoamericanos. En estos lugares, continuaron siendo influyentes, destacándose en el ámbito militar y en la vida política, siempre manteniendo un legado de liderazgo y respeto.

Escudo heráldico:

El escudo de armas del apellido Bernal tiene un fondo rojo que simboliza el valor y la fuerza. En el centro del escudo se erige un león dorado, representando la valentía y la nobleza de la familia, cualidades que han sido transmitidas a lo largo de generaciones. El león, como símbolo, refuerza el significado de protección y liderazgo, atributos siempre asociados con los Bernal.

Fuentes:

 • Heráldica y Genealogía de los Apellidos Castellanos, Carlos de Atienza.

 • Linajes y Blasones de España, Fundación Española de Heráldica.

APELLIDO ARAIZA

El apellido Araiza es de origen toponímico y tiene raíces en el País Vasco, España. Proviene de una localidad llamada Araiza o Aretza, que significa “lugar de robles” en euskera, el idioma vasco. Como muchos apellidos toponímicos, se adoptaba para indicar el lugar de procedencia de las personas. El apellido Araiza es típico del norte de España y se extendió a América Latina durante la colonización.

Las familias Araiza han sido influyentes en varias partes de México y otros países de América Latina, destacándose en diversos campos como la política, la agricultura y el comercio.

El escudo de armas de la familia Araiza generalmente incluye símbolos relacionados con la naturaleza, en particular árboles como el roble, que representa la fortaleza y la resistencia. También es común ver castillos o torres que simbolizan la defensa y la nobleza. Los colores predominantes en los escudos de armas de Araiza suelen ser el verde, que simboliza la esperanza y la naturaleza, y el oro, que representa la generosidad.

Fuentes

García Carraffa, A. y A. (1919).

Enciclopedia Heráldica y Genealógica Hispano-Americana

Mogrobejo, Endika de.

Diccionario hispano de apellidos y heráldica

APELLIDO FEO

Apellido FEO

Vocablo procedente del latín “feodus”. Dícese de lo que carece de belleza.

Apellido oriudo de Portugal, con la primitiva casa solariega del linaje cercana al Monasterio de Feanes de Los Benitos, que probó su nobleza en la Orden de Carlos III.

En el siglo XV llegó a Gran Canaria con Diego Da Silva, el capitán Pêro Feio (Pedro Feo) del que se dijo era privado del rey de Portugal.

En Haría (Lanzarote) radicó una familia de este apellido.

En las primeras décadas del siglo XVI, se avecindó en Telde (Gran Canaria) el labrador y mercader portugués Joâo Lopes Feio dejando una descendencia que llega hasta la actualidad.

Foto: Torre de Gando.Telde (FEDAC).

GENEALOGÍAS CANARIAS 

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EL BURRO CAMPANERO

Ana: - ¿entonces abuelo Francisco, era jefe civil?

Vicenta: ¡Bueno, no estoy segura!, Estoy diciendo como una especie de medio orientación, de todas maneras le preguntas a mi tío Emeregildo, ¡pá´ve! Era como…, bueno, mi mamá me dijo a mí, Eusebia, me dijo a mí, que él era como aguacil, el aguacil. 

 Él se encargaba de todo de aquí abajo y cuando pasaba el campamento, pasaba a la gente, recibían la descarga y él lo regresaba, porque no podía pasar; irían por ahí por la carretera, por allá, por el camino real, para salir por allá, por Guayas. Por aquí no dejaban pasar nadie. 

 Los que venían de allá los fumigan con DDT y la pasaban pa’ rriba y después de allá arriba, lo volvían a fumigar para pasar pá´ llá, pá´ Cumbre Azul, pá, pá´ Puerta Morocha; allá lo agarraba otro cargamento, cambiaban otro burro, descarga para otros burros, ahí seguía otros arrieros pá´ llegar para los Teques. 

 Antes no había carro, lo que había eran burros, mulas, puras mulas, por aquí subían, llevaban la carga de: Cascaronal, de Agua Amarilla, del Picacho, el… ¿cómo se llama?, de Mesía. Alguna parte bajaba pá boca…, pá Tacatá otra parte subían por aquí… Agua Amarilla, El Picacho, de toda esa parte por ahí.

Vicenta: - se escuchaba por allá, a tres (3:00 am) de la mañana, tilín, tilín, tilín, tilín… ¡arre burro!, ¡eeeaaa! Por ahí pá rriba con la campana, el burro campanero que iba lante se llamaba campanita. Tilín, tilín, tilín, tilín…y esos pocos de burros atrás; los amarraban como…, una enjada por la cola a cada burro le ponían…

Ana: - ¿una cadenita?

Vicenta: - una cadenita o un mecate y lo amarraban por la cola o si no, lo amarraban del pico, del, del… ¿cómo se llama?, lo amarraban de ahí.

 El burro primero de a ´lante llevaba su campanita y si el burro se paraba y no sonaba la campana: ¡fuuuuiiii!, ¡alláááá burrrroooo!, ¡alláááá!, ¡fuuuiii! ¡Alláááá machoooo!, y el burro pá ´lante, tilín, tilín, tilín, tilín…ya los de arriba estaban prepara ‘o, escuchaban la campanada ya subiendo por PVCA pá rriba, por el camino real, lo llaman Los Cedros.

 Cuando escuchaba los campaneros por aquí, el burro campana: - “mira, ya ¡viene los arrieros!, ¡viene los peones!, ¡vienen a mulas!, ya se preparaban”. 

 Ellos cambiaban de allá; ahí era la estación, cambiaban los burros, de ahí montaban uno nuevo hasta Puerta Morocha, cambiaban a Pallarreti. Venían como cuatro a cinco estaciones, eso era lejísimos, eso es lejísimos. Cambiaban los burros, de ahí se regresaban. 

 Los arrieros regresaban con su carga y se iban a recibir la planta ¿cómo era?, Tesorero, que iba a cobrar la verdura y todo lo que llevaba, y va echando lista a pagar, que regresaba de allá para acá, venía con su marramosa, a cada quien venía con la paga, pagándole a todos los peones, pagándole su cosecha cada quien, venía la paga.

Abog. Ana Maria Rodrigues/Cronista comunal

Entrevista a Vicenta Blanco para el trabajo de investigación de Cronista comunal "Memorias de Vicenta Blanco"/Crónicas de mi pueblo/Caserío Guayita

TAMBORES DE CURIEPE

Las Tejerías 25-04-2018

Asunto: lo indicado

 Yo, Florencio Antonio López, titular C.I. V-Xxxxxxx nacido en Barlovento Estado Miranda; a los 22 años de edad me vine hacia Curiepe, Estado Aragua, en donde vivo una vida de concubinato con mi Sra. Gloria Mercedes Gil C.I.V-Xxxxxxx

 Aquí mi fui formando como un verdadero hombre de patria y fui desarrollando como luchador por querer todo Curiepe bien y bello. 

 Qué bella eran sus tradiciones y lindos esos momentos en aquel Curiepe en donde existían esos caseríos. Eran casas distanciadas; había cortadores de cañas. Era nuestra historia.

 Todo a los fines de semana me la pasaba tocando tambores y hacía planos para hacer tambores (culo e pulla) la minas, culbetas y el laure. 

 Fin de semana tocaba tambores, bailaban en las calles y gozaban con tambores de “Curiepe” y teníamos grupo llamado tambores “Curie”. Eso era muy bonito… 

Atentamente: Soni

CRONOLOGÍA DE LA BATALLA DE DIVISIÓN DE EL CONSEJO (1821).

En conmemoración del Bicentenario de la campaña de Carabobo y en la búsqueda de la historia insurgente de hombres, mujeres, niños/as, adolescentes y adultos mayores que participaron en la gesta libertadora; conlleva la búsqueda del patrimonio material e inmaterial de la ruta de Bolívar por estas tierras aragüeñas.

Se ha encontrado con fuentes documentales en el Archivo del Libertador y fuentes orales con el Cronista Municipal de La Victoria el Dr. German Fleites Núñez y el Cronista Municipal de Revenga José Javier Durán, además de investigar en los Archivos del Libertador sobre la Campaña de Carabobo y la acción bélica "Escaramuza" efectuada en el antiguo camino de Las Cocuizas y en la población de El Consejo donde se escenificó la "Batalla de División de El Consejo", comandada por el patriota el General en jefe José Francisco Bermúdez, el día 20 de mayo de 1821.

Ahora, para consolidar dicha Batalla que terminaría en Carabobo, el Libertador Simón Bolívar, dispuso una serie de estrategias militares conocidas como "diversiones" en qué consistía en varios batallones de Infantería, de los cuáles constituían una "Brigada" y "varias Brigadas", una "División" cuyo objetivo era "dividir y confundir” las tropas enemigas entreteniéndolos, para darle frente al realista español Miguel de la Torre.

Eran dos las diversiones planificadas: La de Bermúdez (hacia el Oriente) y la Cruz Carrillo (hacia Occidente). Estos oficiales debían entretener y alejar al enemigo de los puntos estratégicos y para eso tenían que dividirlos con escaramuzas debilitándolos. 

El ejército del Norte era dirigido por el General Rafael Urdaneta, el ejército del Sur, era comandado por José Antonio Páez, el ejército del Oriente conducido por el General José Francisco Bermúdez y el cuerpo de Guardia de honor mandado por el propio Bolívar. 

En 1821 fue desplegada este tipo de operación en la ruta del Oriente, comandada por el General de "División" José Francisco Bermúdez, en la población de El Consejo, por órdenes del Libertador, lo cuál debía debilitar al enemigo (Tomas Correa) no permitiendo que llegara al centro del país (Carabobo) con las tropas inglesas Holtharish, las cuales fueron derrotadas perdiendo su pabellón en El Consejo.

Para entender un poco más esta "escaramuza" habría que detallar paso a paso las estrategias militares ordenadas por nuestro Libertador. Por lo tanto, se llevó un registró de cartas u oficios donde los oficiales (Alto mando) patriotas daban las instrucciones que se manifestaría en las siguientes fechas:

12/03/1821: Bolívar le dirige una carta al General de división Carlos Soublette, vicepresidente del departamento de Venezuela, fechada en Achaguas, el 22 de marzo de 1821, por la cual, dice que viene de Mérida, Trujillo y Barinas. El sol de abril debe abrirse en campaña pues ya se lo comunicó a la Torre, basado en el artículo 12 del Armisticio. Da instrucciones para las operaciones militares del ejército del oriente y le participa que espera a los comisionados españoles en San Fernando.

23/03/1821: Pedro Briceño Méndez dirige un oficio para el vicepresidente de Venezuela, fechado en Achaguas, el día 23 de marzo de 1821, por el cual, le comunica las instrucciones del Libertador para la campaña del ejército de Oriente próxima abrirse.

02/04/1821: El General en Jefe José Francisco Bermúdez del ejercito patriota, se entera de la proximidad de Francisco Tomás Morales al centro de país y regresa a El Consejo, atrincherándose en el sitio del Márquez, entre Las Lajas y el camino de Las Cocuizas, en el mismo lugar donde La Torre había contenido a Bolívar en 1812.

24/04/1821: En un Oficio de Pedro Briceño Méndez al vicepresidente de Venezuela, fechado en Barinas, trasmite las órdenes del libertador para las operaciones que se habían de emprender a partir del 28 de abril al parecer, el ejército amenaza a Caracas. Este ejército debe ocupar Caracas a toda trance.

02/04/1821: El Gral. Bermúdez marcho a los Valles de Aragua y ocupo la Victoria el día 20 de abril. La Torre preocupado por la caída de Caracas ordenó a Morales detener al general patriota. 

14/05/1821: El General Bermúdez toma Caracas. Baja a la Guaira y regresa el día 15 de mayo a organizar la administración y el ejército.

18/05/1821: Bermúdez emprende la persecución de Correa quien huye con 700 soldados, tomando el camino de Antímano, San Pedro, Las Cocuizas.

20/05/1821: en la Jurisdicción de El Consejo, se libró la acción bélica cuando los patriotas del General José Francisco Bermúdez derrotando a los realistas ingleses comandados por el Brigadier General Correa. 

20/05/1821: Tras la fatigosa huida, el Gral. Correa decidió descansar con su tropa y es alcanzado por Bermúdez en El Consejo.

Al aproximarse el General Morales a la Victoria los patriotas se desplegaron a las ventajosas posiciones de Las Cocuizas cuya cima de la montaña está abierto el camino hacia Caracas y donde el Libertador fijo un Cuartel General. 

Eran las ocho (8:00 a.m.) de la mañana, cuando el General en jefe José Francisco Bermúdez se presentó en la población de El Consejo.

A las dos (2:00 p.m.) de la tarde fue atacado en el pueblo de El Consejo, el Brigadier Don Ramón Correa, desapareciendo el cuerpo de infantería enemigo y huyendo cada cual como pudo, cuyo resultado fue una vergonzosa fuga, dejando algunos prisioneros (incluso al Brigadier Don Tomás Cires, Gobernador de la que fue hoy la ciudad de Cumana), el pabellón de Holtharish, fusiles, cajas de guerra, todos los equipajes, caballos, etc. quedando la Victoria en manos del Gral. Bermúdez.

22/05/1821: Según una misiva enviada al Coronel jefe Francisco Vicente Parejo del Estado Mayor del Gral. Bermúdez, informando al Vicepresidente Soublette que: "el día 22 volvió la "División" al pueblo de El Consejo en donde se fijó el Cuartel General, dejando establecidos puestos en la Victoria".

El mismo día 22 los patriotas recibieron noticias de la aproximación del Brigadier D. Francisco Tomas Morales al mando con dos mil (2000) hombres de la división que se encontraba situada en Calabozo. 

El Vicepresidente de Venezuela General Carlos Soublette le escribió al Ministro de Guerra General Pedro Briceño Méndez donde informaba sobre las actuaciones de José Francisco Bermúdez y los avances de las mismas en estas tierras aragüeñas.

22/05/1821: El General Jefe Francisco Vicente Parejo, del Estado Mayor de Bermúdez, le informa al General Soublette sobre el regreso de la División al pueblo y la fijación del Cuartel General en El Consejo, dejando puestos establecidos en La Victoria.  

23/05/1821: el ejército de Bermúdez tomo posiciones en el sitio entre Las Lajas y el Márquez dejando avanzados los puestos hasta la Victoria, para obstruir al enemigo que había llegado ese mismo día.

23/05/5/1821: Francisco Tomas Morales, dirige una carta al General Don Miguel de la Torre, fechada en La Victoria, donde informa sobre las actuaciones el General Bermúdez a la población de El Consejo.

23/05/1821: Oficio del General Soublette para el comandante General de la provincia de Guayana, fechada en Caracas, donde dice que: el Brigadier Correa se había situado en El Consejo con su ejército y que fue atacado por en sus posiciones por el ejército patriota.

El Gral. Bermúdez dejó a La Victoria al realista Ramón Morales y el día veinticuatro (24 de mayo) y retrocedió a Caracas para evacuarla el veintiséis (26 de mayo) de mayo y marchar en retirada hacia Guatire perseguido por el Brigadier Pereira con el "Batallón Valencey". 

Ese mismo día 24 entre las diez (10:00 a.m.) y once (11:00 a. m.) de la mañana el enemigo realista, atacó las posiciones de Bermúdez en Las Cocuizas. 

El ataque debía hacerse por el camino ya que el terreno no o daba lugar a grandes maniobras. El enemigo perdía posición sobre el terreno y la acción se prolongó hasta la noche, con fuego continuo. De esta jornada salió satisfecho el General en Jefe con la conducta de los cuerpos de infantería. El enemigo tuvo una pérdida considerable que no ha podido adelantar sus marchas.  

24/05/1821: Oficio del General Soublette para el comandante General de la provincia de Guayana, fechada en Caracas el día 23 de mayo de 1821, donde dice que el brigadier Correa se había situado en El Consejo con su ejército y que fue atacado por en sus posiciones por el ejército patriota.

24/05/1821: El General Bermúdez fue atacado por el Brigadier Don Francisco Tomás Morales en el punto del Márquez, que está entre Las Lajas y La Cocuiza. Este ataqué duró desde las diez y once de la mañana hasta ser la noche.

El objeto de la "Diversión" se había conseguido ya que el Gral. Bermúdez hacia su retirada hacia Antímano y Guatire, donde fue perseguido por el ejército realista.

03/06/1821: Proclama de Bolívar a los habitantes de la provincia de Caracas, fechada en San Carlos el día 03 de junio de 1821, por el cual los invita a regresar a sus hogares, porque hay un TRATADO para respetar a las personas de ambos lado.

06/06/1821: Oficio del Libertador para el General José Francisco Bermúdez, San Carlos, 06 de Junio de 1821.

28/06/1821: Según oficio de Pedro Briceño Méndez para el Capitán Gabriel Rodríguez, fechado en las Cocuizas, le participa que el Libertador lo comisiona:

 <<Para que reciba todo el ganado posible en el territorio que va a recorrer, y lo remita al Cuartel General Libertador donde quiera que esté. Particularmente practicar Vd. esto con el ganado que haya en la hacienda de Don Francisco Sosa en Guayas (en la Hacienda situada en , Guayas, cerca de Las Tejerías) la misma comisión se entiende respecto a los caballos, y mulas útiles al servicio, las cuáles se tomaran dejando solamente las muy indispensables para el trabajo de cada hacienda>>.

28/06/1821: Las Cocuizas, Pedro Briceño Méndez dirige oficio al Capitán Gabriel Rodríguez, por el cual le participa que el Libertador lo ha comisionado para recoger los dispersos en el Tuy Bajo y restablezca la tranquilidad pública, trate con bondad a los habitantes y a los que aprehendan, no permita que los ofenda. 

28/06/1821: Las Cocuizas, Pedro Briceño Méndez dirige oficio al Coronel Manuel Manrique, por el cual le ordena, de parte del Libertador, que envié 20 hombres para recoger los dispersos de Pereira que se dirigen a los Valles de Aragua. Inspire confianza a los prisioneros y que no se les moleste.

Aún falta mucha historia por indagar y contar, la buscaremos en las piedras, en los libros, en las crónicas y en la memoria del pueblo. ¡Bastante historia hay aquí!.

Fuentes:

Archivodellibertador.gob.ve

Abog. Ana María Rodrigues/Cronista comunal/2023.

Trabajo de Investigación realizado para el Bicentenario de la Batalla de Carabobo. 

Red de historia, memoria y patrimonio Aragua, capítulo Santos Michelena. 

IGLESIA NUESTRA SEÑORA DEL CARMEN

Está situada en el centro de la población denominada “Casco Central”, limitando al Norte con la Plaza Bolívar, al Sur con el Boulevard y la Calle “Libertad” al Este con la Calle Urdaneta y el boulevard “Sinforino Álvarez”, y a lo Esté con Calle “Sucre”.

 Sus inicios fueron a principios del siglo XX, existiendo una capilla construida en el sitio denominado “Los Cachos” al Norte de la población, donde concurrían los primeros fieles del vecindario; luego es trasladada su construcción al Sur de la Plaza Bolívar en el Casco Central de la población de La Tejerías. 

 Iniciándose su construcción a partir del año 1905, con un aporte de veinte mil bolívares (20.000,00 Bs.) dado por el General y Presidente Cipriano Castro para el inicio de su respetiva construcción; dos mil bolívares (2.000,00 Bs.) para la adquisición de los ornamentos y objeto de culto y ciento sesenta bolívares (160. 000,00 Bs.), mensuales para sostenimiento del cura párroco que se designará. 

 Para el año 1905, el Arzobispo de Maracay y el Jefe Civil de la época, Kalisto Rojas, convoca a los vecinos del nuevo municipio para la designación del patrono tutelar por votación secreta de acuerdo a Decreto del Papa Urbano VIII, quedando asignada la Virgen del Carmen como patrona y como patrono tutelar al Mártir San Cipriano en honor por el obsequio y en gratitud al ciudadano General y Presidente Cipriano Castro; protector del Municipio y sus intereses. 

 Para el año 1932, ya estaba concluida la iglesia. Desde esa fecha ha sufrido constantes remodelaciones, debido a terremotos y los embates del tiempo y entre ellos podemos mencionar lo siguiente: colocación del reloj en el año 1952; el cambio del techo de zinc por Abesto; la pared de tierra por bloques de concreto.

Y estaba proyectado: la reparación de paredes y techo, la construcción de una sacristía, Un salón para catequesis.

 Para el año 1952 le fue colocado el reloj, gestionado por el padre Wolwen, el cual posee la esfera más grande de Sur América; importado de Alemania y que por equivocación fue enviado a Sur América, ya que su destino era Francia. 

 La iglesia cuenta con obras de arte como: El reloj más grande de Sur América, cuyo mecanismo aún se encuentra en funcionamiento; Vitrales de Arte Bizantino, El Nazareno Negro traído en el ferrocarril, El Pulpito de la iglesia, la talla de la virgen del Carmen en madera de Samán por el artista Julio Magdaleno, colocada en la Plaza Bolívar, el lienzo de la patrona de Las Tejerías La Virgen del Carmen, donado en el año 16 de julio del año 2011 por el Alcalde José Gregorio Díaz Marín. Actualmente: 23/06/2023, la iglesia se encuentra en remodelación. 

Ana María Rodrigues, Cronista Comunal

Recopilado y trascrito: 23 de junio de 2023

LA CASONA “LA ESTACION” DE LAS TEJERIAS

Nombre: Antigua casa del vigilante ferroviario referente de la expansión ferroviaria de finales del siglo XIX

Año: 1894.

Tipo de patrimonio Cultural edificable/tangible, inmueble.

Administrador custodio o responsable: Instituto Autónomo de Ferrocarriles/Alcaldía Bolivariana del Municipio Santos Michelena.

 La Casona “La Estación” es Patrimonio Municipal de Las Tejerías. Fue registrada como bien de interés cultural por el Instituto del Patrimonio Cultural en el I Censo del Patrimonio Cultural Venezolano y asentada en la categoría Lo construido del Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004 – 2006. Estado Aragua, municipio Santos Michelena.

 Se encuentra situado en el sitio denominado “La Estación”, al Oeste de Las Tejerías en el Barrio “La Estación-Las Lomitas”. Este barrio se divide en tres sectores: Calle principal, Cerro El Vigía, Taller 7 ubicado en Las Lomitas. 

«La Casona, Cumplía funciones de vigilar el tráfico férreo y el buen uso de la vía por los alrededores. Quedaba (queda) en un punto elevado estratégico donde se divisaba un buen trecho de la línea».

Historia

 La Casona forma parte de las construcciones que conjuntamente se realizaron con motivo de la inauguración del Gran Ferrocarril de Venezuela que cruzaba por el Norte de Las Tejerías. 

 Fue la primera edificación de dos plantas construida en este municipio, se utilizó como residencia del Ingeniero Jefe del Gran Ferrocarril de Venezuela, inaugurada por el Presidente de la República el General Antonio Guzmán Blanco, el 1 de febrero de 1894.

 Su construcción inició, al igual que el Ferrocarril Inglés, por orden y concesión del presidente Antonio Guzmán Blanco a Friedrich Alfred Krupp en 1887, siendo ésta traspasada el año siguiente a la compañía anónima “Grosse Venezuela Eisembahn Gesellschafts” cuyos únicos capitalistas eran el Disconto Gesellschafts de Berlín y el Norddeustche Bank de Hamburgo. Luego de 6 años de trabajo fue finalmente inaugurado el 1 de febrero de 1894 durante el segundo mandato presidencial de Joaquín Crespo.

 Edificación levantada en una parcela aislada construida a finales del siglo XIX, tiempo de la expansión ferroviaria en Venezuela con el Gran Ferrocarril de Venezuela y el Ferrocarril Bolívar (o inglés), cuando se construyeron 957 km de vías férreas y una infraestructura de cientos de túneles, puentes, estaciones y demás edificaciones administrativas. 

 Al momento de su culminación la longitud de la línea férrea era de 179 Kilómetros, teniendo el ferrocarril un total de 32 carros para pasajeros, 131 para carga y 30 para transporte de ganado Se tuvieron que construir 86 túneles, 182 viaductos y 212 puentes para su funcionamiento. El ingeniero encargado fue Gustav Knoop.

Descripción

 Antigua casa del vigilante ferroviario referente de la expansión ferroviaria de finales del siglo XIX. Estaba en una altura estratégica para vigilar el tráfico férreo y el buen uso de la vía por los alrededores. La Torre es donde el vigilante controlaba el arribo del tren. 

 El inmueble es una estructura de dos niveles con escalera externa y se organiza en un recinto de planta cuadrada. En la planta baja se desarrollaba el área administrativa, mientras que a través de una escalera metálica externa se accedía a la planta alta donde se ubicaba la residencia del vigilante de la estación. 

 El techo es a cuatro vertientes muy pronunciadas, cubiertos con tejas planas de cemento, que rematan en una especie de terraza desde la que el vigilante podía controlar el arribo del tren. La estructura es en mampostería de ladrillos, los pisos son de baldosa decorada.

 Los vanos de las puertas y ventanas están decorados con ladrillo en obra limpia. Junto a la casa se halla la estructura del antiguo depósito también perteneciente a la estación ferroviaria del Gran Ferrocarril Venezuela o ferrocarril alemán, como le llamaban.

Valores patrimoniales

 La comunidad la valora por ser representativa de una forma típica de construir las edificaciones vinculadas con la red ferroviaria de entonces. 

  

Transcribido por: 

Ana María Rodrigues, Cronista comunal

LA PLAZA BOLIVAR

Recuerdo que también había matas de tamarindo, una estaba al frente de donde hoy está el zapatero

Ese busto es una de las últimas obras de Lorenzo González.

En la revista El Cojo ilustrado está una foto de Lorenzo González y en el diccionario multimedia de la fundación Polar una biografía del mismo, el dinero para la compra de ese busto fue mediante una colecta pública.

Entre la iglesia y la plaza había una calle, esta fue eliminada en la modificación realizada en 1967.

En la esquina noroeste había una valla publicitaria y un Reloj, en los años 1940 había un tanque subterraneo para el riego de la vegetación, el agua era bombeada desde la quebrada por una bomba de golpe de ariete.

Donato Giannatanacio

Las Tejerías, Estado Aragua, Venezuela 

Con respecto al Samán, ciertamente se pudrió. Te cuento.

Antes la plaza tenía su piso al ras casi de la carretera de ambos lados. 

Ese Samán estaba sano, pero a alguien se le ocurrió la brillante idea de subir unos canteros de cemento y lo rellenaron con tierra y estiércol. 

Subiendo la tierra más arriba del cuello. Tapando casi medio metro del tallo. Eso por supuesto causó lo que les dije. Se enfermó y poco a poco se convirtió en madera.

En relacion a la flora de la plaza les cuento que entre la poca variedad que siempre tuvo en sus jardines, sobresalían varios mamones, vera y un mango. Más adelante se sembró el Samán. Ese Samán no pasaba de los 15 años. Murió muy temprano.

Las últimas plantas que se sembraron y que hoy día adornan, si es que no la han quitado son unos quiebrahachos. Uno de ellos está frente del banco Venezuela. 

Esos árboles se sembraron en época de Nano Lorca y tuvieron un crecimiento violento y se convirtieron en árboles que dan mucha sombra. Además de que son de una dureza extrema. Sería bueno que adquirieran unos en un vivero y le sembrarán en ciertos sitios de la plaza

En relación al busto de Simón Bolivar, ojalá no se les ocurra de poner a Chávez porque ahí si la terminan de poner.

Miguel Angel Mellado

Las Tejerías, Estado Aragua, Venezuela 

Patrimonio de la plaza Bolívar del Municipio Santos Michelena de Las Tejerías, Aragua.

La plaza antes lucia con más árboles esplendorosos con variedad de jardines con sus flores. Los asientos tenían espaldar y eran elaborados con rejas; se notaban con un ambiente de cordialidad, y el embellecimiento de la misma por que había muchas palomas caseras la cual con el tiempo fueron desapareciendo. 

Tenía un árbol frondoso se llamaba "Samán", pero se fue destruyendo quizás por el envejecimiento del mismo árbol; situado en la parte izquierda frente al templo parroquial. 

Un señor escultor español se le ocurrió sacarle provecho al árbol de forma artesanal, elaboró la figura de la imágen de una virgen, que hasta ahora se conserva con algunas modificaciones en cambio de color de pintura.

La estatua del Libertador Simón Bolívar era de medio busto de color negro. Lucía bastante descuidado, se le daba poca importancia a los símbolos en cuanto a las fechas patriotas. 

Betty Chacoa

Las Tejerías - Venezuela 

CRONICA SOBRE LA PLAZA BOLÍVAR

Recuerdo en diciembre de 1967, nos mudamos para Las Tejerías, tenía 9 años, vivíamos en Los Teques, en la calle Bermúdez, edificio Marisol.

Habían eliminado el ferrocarril y mi papá se había quedado sin trabajo, llevaba 10 años como Maestro de vías, puentes y alcantarillas.

Al poco tiempo consiguió trabajo en Caracas como Maestro de obras en la construcción y le iba muy bien hasta le dieron una camioneta, pero el 29 de julio de 1967, como a las 8 de la noche, regresábamos mis padres, mis hermanos y yo de la plaza Miranda y fuimos sorprendidos por el famoso terremoto de Caracas.

Mi papá no quiso regresar más al edificio y estuvimos en un taller; dormíamos con Los colchones debajo de las camas y a media noche nos despertaba mi papá gritando: tiembla, tiembla, tiembla. 

Mi mamá quería regresar al edificio pero mi papá no la dejaba, entonces emprendió una cruzada buscando para comprar una casa con el arreglo que le dieron en el ferrocarril y fue así como vinimos a parar a Las Tejerías. 

El señor Nicolás Torrealba le vendió una casota de adobe y techo de caña amarga y tejas, y ahí mismito nos mudamos; yo disfruté mucho de mi casa en comparación con el apartamento de dónde veníamos...

En ese entonces, la mayoría de las casas del pueblo, eran de adobe y tejas, como la nuestra y había un cine y un parque al lado del dispensario y al frente de la plaza Bolívar había cuatro botiquines y los jardines estaban cerrados con cabilla y alambre de púas y entre la iglesia y la plaza había una carretera, donde paraba los carros para dejar a los novios en los matrimonios y dónde esperábamos a los padrinos en los bautizos para que nos diera "medio".

El padre era un señor italiano de apellido Manetti y siempre se le veía con su sotana negra y su bandeja plateada, pidiendo limosna en los negocios y hasta en los botiquines se metía...

Después de un tiempo, recuerdo la plaza Bolívar totalmente transformada, con el busto de Bolívar no en el frente como siempre estuvo, sino a la izquierda y con una fuente de azulejos que atrajo fuertes críticas por parte del pueblo.

Y otra de las cosas qué recuerdo de la plaza Bolívar fue cuando vino la Billo's y hasta Cheo García recibió su planazo por parte de la policía.

Esta información es las puede ampliar con más detalles personas mayores que aún quedan en el pueblo y los compañeros que se dedican a investigar sobre nuestra memoria histórica.

Muchísimas gracias descamisados y descamisadas de Bolívar por brindarme esta oportunidad.

Manuel García (Max Bembo).

Las Tejerías - Aragua- Venezuela 

BOLIVAR PATRIMONIO PERSONAL de Ana María Rodrigues

República Bolivariana de Venezuela

Centro de Estudios Simón Bolívar

Las Tejerías-Estado Aragua

Módulo III

Comunidad de Autoformación: Descamisados y descamisadas de Bolívar.

Diplomante: Ana María Rodrigues

BOLIVAR, PATRIMONIO PERSONAL O FAMILIAR

 Mi acercamiento a la historia y a Bolívar, comienza con los relatos que me contaba mi mamá, que ella escuchaba aun siendo europea (Portugal). 

 También en mi niñez recuerdo algunos vecinos hablar sobre El Libertador cuando mostraban algún retrato o imagen del mismo narrando las hazañas heroicas de Bolívar en la gesta de la independencia. 

 Conoci más a Bolívar en la escuela, cuando comencé a leer y estudiar la materia de Ciencias Sociales; cada vez que leía el libro me encontraba que había nacido en Caracas, quienes fueron sus padres, sus maestros y luego que lucho por la libertad de América. Solo esas pocas líneas biográficas de su vida, quedaron plasmadas dentro de mí, dejándome la inquietud de saber algo más al respecto.

 Con el tiempo, comencé a indagar por cuenta propia para saber un poco más sobre la vida de El Libertador. 

 Buscando en la prensa, revistas y recortando la información para consérvala y volver a leerla las veces que quería para confirmar algún dato. Lo debatía con personas que les gustaba tocar el tema. 

 Ya adulta, (Educación para adultos) me comenzó a llegar información a través de libros sobre las crónicas negras de la historia de Venezuela y del Libertador. Es ahí, cuando confirme que la historia de Bolívar era mucho más grande que lo que me presentaba en la escuela primaria.

 En mi casa no había cuadros, sobre El Libertador, pero si libros sobre su biografía. Mi madre era una persona católica y lo que abundaba era imágenes religiosas, fotos familiares con su historia familiar. En mi casa, abundaban historias orales.

 Después, al tiempo que elabore con paletas de helados un cuadrito donde coloque la imagen del Libertador. Era una figurilla en relieve realizada en yeso, la cual pegue la figura de Bolívar en las paletas de helados, no sin antes colocarle una cinta simbólica de la bandera de Venezuela.

 Ya en la universidad, una amiga Romualda Castillo de Gestión Social, me regaló una imagen de nuestro Libertador realizada en yeso, tipo busto para ser colocada en la mesa. La imagen fue realizada por el hijo de mi amiga. Dicha imagen está pintada de color negro con relieves en dorado. El rostro Bolívar es la representación de la última investigación realizada por los forenses y la reconstrucción facial. Así poco a poco, fue llegando libros, revistas, folletos e historias sobre Simón Bolívar.

 Cada vez, que algún amigo, amiga sabe que me gusta leer, aprovechan de regalarme algún libro de su biblioteca personal para complementar mi biblioteca bolivariana la cual vengo realizando en físico y digital, con libros para documentarme en investigaciones sobre algún acontecimiento bolivariano, además de otras investigaciones de las ciencias sociales.

 Para mí, el Diplomado de la Vida, Obra y Pensamiento del Libertador Simón Bolívar, me ha ayudado a orientar trabajos e investigaciones sociales y jurídicas, además de argumentarme y socializar en el pensamiento crítico. 

Diplomante: Abog. Ana María Rodrigues

CRONICA: Bolívar, de Max Bembo

Crónica: Bolívar

Desde que tengo uso de razón, escucho nombrar a Bolívar en el seno de mi hogar; siempre asociado al valor de las cosas: ¿Cuánto vale esto? 1 Bolívar; ¿y quién es Bolívar? El Señor que aparece en la cara de las monedas (que primero eran de plata).

Después en la escuela me enseñaron que Bolívar, nos libertó de España (la madre patria) y continuó por América del sur librando feroces batallas de las que siempre salió victorioso y libertando 7 naciones, para finalmente morir es Santa Marta (Colombia) tuberculoso y en la mas terrible miseria, que hasta tuvieron que prestarle una camisa para enterrarlo.

Mi vida la consagre a las Artes, sobre todo la música y la Literatura, sin embargo, en el transcurso de mi formación primaria y secundaria, adquirí conocimientos básicos de la Historia de Venezuela (la Historia oficial).

Y me llama la atención que este Diplomado toma como referencia la memoria del pueblo para reconstruir nuestra Historia; la Historia que nos contaron nuestros Antepasados, apoyada en testimonios y bienes materiales e inmateriales que la hacen mas humana.

Es por eso que acepté la invitación de la Poeta Ana María Rodríguez y me gustaría contribuir, desde mi experiencia en la Literatura y la Música, para dejar unos Poemas y Canciones colectivas de ”Los Descamisados de Bolívar” como legado a las futuras generaciones.

Muchas Gracias por darme esta oportunidad.

Manuel García (MAX BEMBO)

CRONICA: Bolivar, de Francisco Lucero

Nombre: Francisco A. Lucero L.

Diplomado: Vida y Obra del Libertador Simón Bolívar

Crónica

 “Yo conocí a Bolívar, una mañana larga en Madrid en la boca del quinto regimiento”. Así concluye el poema un canto para Bolívar. 

 Yo conocí a Bolívar en el año de 1960 en la Escuela Guaicaipuro, del barrio 23 enero, en los Teques, Estado Miranda. Estudiaba en primer grado. 

Mi acuerdo de la figura del libertador Simón Bolívar a caballo, en su caballo blanco.

Los versos en un librito de primer grado:

El niño Simón Bolívar

tocaba alegra el tambor,

en los campos de San Mateo

montando a caballo, era el mejor.

 Me acuerdo de todos los actos culturales sobre las fechas patrias, alusivo a la muerte del Padre de la patria y a la fecha de su nacimiento. Las efemérides, las carteleras, con su biografía, su figura y sus poemas. Es todo lo que me acuerdo.

COMO LLEGO BOLIVAR A MI VIDA? de Kenia Rivera

El Diplomado: Vida y obra del Libertador Simón Bolívar

Diplomante: Kenia Rivera

¿Cómo llegó a mi vida Bolívar?

 Particularmente Simón Bolívar llego a mi vida en la etapa de educación primaria, donde los maestros no enseñaron que Bolívar fue en El Libertador de Venezuela y también de otras naciones como lo son: Ecuador, Perú, Bolivia, Colombia y Panamá.

 Luego de la etapa de secundaria, donde nos dieron a conocer las distintas batallas de nuestro Padre Libertador; planifico y emprendió una campaña libertadora, donde se dio a la Batalla de Carabobo que sello la independencia Venezuela, la campaña admirable y el decreto de guerra a muerte en 1813, cuando contaba con 29 años.

 La expedición de los cayos, apoyo del Presidente Pétion. También dio inició a la liberación de la nueva Granada. Sufrió un intento de asesinato por parte de los conjurados de Santander.

 Pero no fue hasta que llegó la revolución bolivariana con el Presidente Hugo Chávez que se le dio la importancia que realmente tenía Simón Bolívar como líder y precursor de la independencia de Venezuela y le coloca el nombre de la República Bolivariana de Venezuela. El allí donde los venezolanos empezamos reconocernos como bolivarianos, y a interesarnos por nuestra verdadera historia. Es por ello que actualmente estoy en el Diplomado: Vida y Obra del Libertador Simón Bolívar.